Forwarded from قناة فايز الزهراني
منزلة الستر من التقوى
قال تعالى:
﴿يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير﴾ [الأعراف: ٢٦].
قال عبد الرحمن بن زيد: ﴿لباس التقوى﴾ يتقي الله، فيواري عورته، فذاك لباس التقوى.
أيْ أن التقوى مقترنة بستر العورة، فمن لم يستر عورته لم يتزين بلباس التقوى.
وبعضهم يجعل لباس العورة هو لباس التقوى ذاته، قال ابن الأنباري: لباس التقوى هو اللباس الأول وإنما أعاده إخباراً أن ستر العورة خير من التعري في الطواف. ا هـ.
وذكر الطواف لأن بعضهم في الجاهلية كان يطوف الكعبة عرياناً.
وعليه فإن التفريط في الستر خلل في التقوى، والاعتناء بالستر تحصيل للتقوى.
اللباس الساتر من صميم التقوى، والتعري تفريط فيها.
قال تعالى:
﴿يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير﴾ [الأعراف: ٢٦].
قال عبد الرحمن بن زيد: ﴿لباس التقوى﴾ يتقي الله، فيواري عورته، فذاك لباس التقوى.
أيْ أن التقوى مقترنة بستر العورة، فمن لم يستر عورته لم يتزين بلباس التقوى.
وبعضهم يجعل لباس العورة هو لباس التقوى ذاته، قال ابن الأنباري: لباس التقوى هو اللباس الأول وإنما أعاده إخباراً أن ستر العورة خير من التعري في الطواف. ا هـ.
وذكر الطواف لأن بعضهم في الجاهلية كان يطوف الكعبة عرياناً.
وعليه فإن التفريط في الستر خلل في التقوى، والاعتناء بالستر تحصيل للتقوى.
اللباس الساتر من صميم التقوى، والتعري تفريط فيها.
أتعلمين ما هذه الصورة؟!
ليست غلافًا لكتاب عن الحجاب ..
بل هي التنزيل الواقعي لذلك!
ليست صورة عادية مُرفقة مع هذا المنشور لجذب الانتباه ..
بل هي محور الحديث ومربط الفرس!
هي صورة الأولىٰ علىٰ دفعتها بمعدل أربع نقاط وبتقدير امتياز مع مرتبة الشرف ..
لم يمنعها الحجاب ..
بل كان لها نِعم السند والعضيد!
مثلكِ أنا صدَّعنَ رأسي بأن الحجاب هو مصدر التخلُّف ..
لكن في كل مرةٍ تثبت الجواهر المَصونة لنا العكس وينقلب السحر علىٰ الساحر!
هذه ليست حالة استثنائية فريدة من نوعها ..
بل هي حالة متكررة لكن الإعلام المُمَنهج لن يُخبرك بذلك!
لن يأتي لكِ الإعلام بأمثال تلك التي حازت الشرف ومثله معه ..
شرف التفوق والتميز وشرف العزة الإيمانية في ظهورها أمام العالمين بحجابها!
صدِّقيني لن يمنعكِ الحجاب إلا عمَّا تمنعكِ عنه فطرتكِ التي فطركِ اللّٰه عليها ..
صدِّقيني الحجاب يصونكِ عن الذئاب الضالة التي تبحث عن أي لحمٍ بشريٍ أنثويٍ لتنهشه بأعينها ..
صدِّقيني الحجاب يُخفي جسدكِ ليُفسح المجال أمام عقلكِ فلا ينظر أحد لجسدكِ بل يستمع إلىٰ صوت عقلكِ ..
صدِّقيني الحجاب مَعِين عزةٍ لا ينضب ..
ومَن ذاق عرف!
ومَن عرف اغترف!
ومَن اغترف نال الشرف!
ذات النطاقين
ليست غلافًا لكتاب عن الحجاب ..
بل هي التنزيل الواقعي لذلك!
ليست صورة عادية مُرفقة مع هذا المنشور لجذب الانتباه ..
بل هي محور الحديث ومربط الفرس!
هي صورة الأولىٰ علىٰ دفعتها بمعدل أربع نقاط وبتقدير امتياز مع مرتبة الشرف ..
لم يمنعها الحجاب ..
بل كان لها نِعم السند والعضيد!
مثلكِ أنا صدَّعنَ رأسي بأن الحجاب هو مصدر التخلُّف ..
لكن في كل مرةٍ تثبت الجواهر المَصونة لنا العكس وينقلب السحر علىٰ الساحر!
هذه ليست حالة استثنائية فريدة من نوعها ..
بل هي حالة متكررة لكن الإعلام المُمَنهج لن يُخبرك بذلك!
لن يأتي لكِ الإعلام بأمثال تلك التي حازت الشرف ومثله معه ..
شرف التفوق والتميز وشرف العزة الإيمانية في ظهورها أمام العالمين بحجابها!
صدِّقيني لن يمنعكِ الحجاب إلا عمَّا تمنعكِ عنه فطرتكِ التي فطركِ اللّٰه عليها ..
صدِّقيني الحجاب يصونكِ عن الذئاب الضالة التي تبحث عن أي لحمٍ بشريٍ أنثويٍ لتنهشه بأعينها ..
صدِّقيني الحجاب يُخفي جسدكِ ليُفسح المجال أمام عقلكِ فلا ينظر أحد لجسدكِ بل يستمع إلىٰ صوت عقلكِ ..
صدِّقيني الحجاب مَعِين عزةٍ لا ينضب ..
ومَن ذاق عرف!
ومَن عرف اغترف!
ومَن اغترف نال الشرف!
ذات النطاقين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كان من دعاء النبي ﷺ :
"رب أعني ولا تُعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي،وانصرني على من بغى علي،رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكارا، لك رهّابا،لك مِطواعا،لك مخبتًا، إليك أوّاهًا منيبًا.رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي،وثبّت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي،واسلل سخيمة صدري ".
قال الشيخ عبدالرزاق البدر: " هذا الدعاء العظيم يُعد من الأدعية الجامعة، وقد اشتمل على اثنين وعشرين سؤالًا ومطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاحه وسعادته في دنياه وأخراه، فينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله ". " وهذا الدعاء كان هو غالب دعاء شيخ الاسلام ابن تيمية كما نقله عنه البزار في الأعلام العلية ص 759 ".
"رب أعني ولا تُعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي،وانصرني على من بغى علي،رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكارا، لك رهّابا،لك مِطواعا،لك مخبتًا، إليك أوّاهًا منيبًا.رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي،وثبّت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي،واسلل سخيمة صدري ".
قال الشيخ عبدالرزاق البدر: " هذا الدعاء العظيم يُعد من الأدعية الجامعة، وقد اشتمل على اثنين وعشرين سؤالًا ومطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاحه وسعادته في دنياه وأخراه، فينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله ". " وهذا الدعاء كان هو غالب دعاء شيخ الاسلام ابن تيمية كما نقله عنه البزار في الأعلام العلية ص 759 ".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from يتدارسونه (د. سلطان)
🔴بشرى سارة🔴
نبشركم ببرنامج ( السبع المثاني في 7️⃣ أيام )✨
فهو برنامج يُعنى بتفسير وتدبر سورة الفاتحة خلال سبعة أيام 🌟🌹
وكما لايخفى على شريف علمكم أن سورة الفاتحة فضلها عظيم ، فهي أم القرآن ..والسبع المثاني ..والقرآن العظيم .. ولاتصح صلاة العبد إلا بها
فينبغي علينا كمسلمين العناية بحفظها ..وتفسيرها.. وتدبرها.. والعمل بها ..ومعرفة مافيها من الأسرار.. والأحكام والحكم ..
ونشر ذلك بين المسلمين
نسأل الله أن يفقهنا في دينه
🔹سارعوا أحبتي الكرام بالانضمام والمشاركة في البرنامج🔹
https://www.tg-me.com/alsb3almthany
نبشركم ببرنامج ( السبع المثاني في 7️⃣ أيام )✨
فهو برنامج يُعنى بتفسير وتدبر سورة الفاتحة خلال سبعة أيام 🌟🌹
وكما لايخفى على شريف علمكم أن سورة الفاتحة فضلها عظيم ، فهي أم القرآن ..والسبع المثاني ..والقرآن العظيم .. ولاتصح صلاة العبد إلا بها
فينبغي علينا كمسلمين العناية بحفظها ..وتفسيرها.. وتدبرها.. والعمل بها ..ومعرفة مافيها من الأسرار.. والأحكام والحكم ..
ونشر ذلك بين المسلمين
نسأل الله أن يفقهنا في دينه
🔹سارعوا أحبتي الكرام بالانضمام والمشاركة في البرنامج🔹
https://www.tg-me.com/alsb3almthany
"كانت عائشة -رضي الله عنها- تكتب في إمضائها: من حبيبة رسول الله، المبرأة في كتاب الله، عائشة بنت أبي بكر.
فيا له من إمضاء تهتز له النفوس، وتقف له الشعور، وتتندى له الخدود، ويكاد يذوب منه الجلمود".
• العلامة السقاف | العود الهندي (٦٠٣).
فيا له من إمضاء تهتز له النفوس، وتقف له الشعور، وتتندى له الخدود، ويكاد يذوب منه الجلمود".
• العلامة السقاف | العود الهندي (٦٠٣).
- أن يتركه الله في وهمه ويمهله حتى يفاجأ بحبوط عمله يوم القيامة،
- أو أن يكله إلى نفسه، وإلى ضعفه وعجزه، ويرفع عنه عونه ومدده، وهذا إن كان سببًا في يقظة العبد، وانتباهه وعودته إلى محراب الانكسار والذل والفقر فهو والله خير عظيم، ورحمة من الله كبيرة، وإن كان كان سببًا لمزيد طغيان، وبُعد، وجفوة، واعتراض فلا سبيل له غير الهلاك..
وعليه: فليعلم الإنسان أن ما به من هداية، وتوفيق للطاعة، وحب للدين، وأن إقامته وإقباله على العمل الصالح، وعلى البر، والخير، والصلة إنما هو من توفيق الله له، وأن لا حول ولا قوة له إلا بالله، وأنه لو وكِل إلى نفسه لضل، وخاب، وخسر،
فمن وجد في نفسه هداية وتوفيق فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فليتدارك نفسه قبل فوات الأوان، وإلا فلا يلومن إلا نفسه..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM